О нас

Участвовал в тренировках по уличной эпистемологии более полугода. В основном онлайн в дискорде.

На первых занятиях в общении с опытными эпистемологами ощутил, насколько комфортно можно разговаривать, если ставить целью не разубедить собеседника в чём-то, а разобраться, как он к этому пришёл и почему это для него важно. Захотелось чаще оказываться в таких диалогах и уметь поддерживать ненасильственную атмосферу.

Поначалу совсем не понятно, как это делать, когда первое, что появляется в голове — "он же не прав!" и "нужно ему доказать!". Но тренировочные диалоги и упражнения превращают магию в тренируемый навык.

Узнаёшь, что убеждения можно переформулировать, терминологию уточнять, а абстрактные штуки конкретизировать. При этом не замещать это всё своими собственными представлениями, а получать видение из головы собеседника. А затем уже вместе размышлять над тем, насколько надёжны рассуждения.

С опытом приходит понимание, когда стоит вступать в диалоги, а когда нет. Подмечаешь больше в своих собственных состояниях и состояниях потенциального собеседника. От этого зависит, насколько полезен окажется диалог. Будете ли вы достаточно открыты? У меня сейчас запрос на что? А у собеседника? Оба ли готовы поговорить, или лучше отложить беседу?

Взгляд на общение изменился. Вспоминается фраза Марка Твена: "Когда мне было четырнадцать лет, мой отец был так глуп, что я с трудом переносил его. Когда мне исполнился двадцать один, я был изумлён, как поумнел старик за эти семь лет!". Что-то похожее я испытал после участия в тренировках по УЭ, и даже семь лет ждать не пришлось. Убеждения выглядят содержательнее, после того как задашь пару вопросов.

Поражает, когда убеждение, с которым я мог бы поспорить, оказывается не так уж сильно противоречащим моим собственным убеждениям и ценностям. А недопонимание крылось в формулировках или не слишком удачных примерах.

Со временем друзья тоже включили элементы УЭ в разговоры. Радуюсь, когда вместо привычного аргумента получаю уточняющий вопрос.

С другой стороны, действительно неприятных и токсичных диалогов удается избегать без ощущения, что "слился".

У других людей могут быть другие убеждения. И эти убеждения как-то помогают им закрывать свои потребности. А потребности у нас во многом пересекаются. Так что мы многим может друг с другом поделиться, чтобы улучшить наше мышление.

Уличная эпистемология - полезный навык, помогает бесконфликтно общаться с собеседниками, имеющими иррациональные убеждения. Наиболее интересная деталь здесь – перевод фокуса общения от самого убеждения, которое может быть эмоционально заряженным, к методам познания, лежащим в его основе. Знание достоинств и недостатков разных методов познания помогает также обнаруживать собственные ошибочные убеждения и поддерживать более точную картину мира. Я много ходил на занятия в Кочерге, чтобы попрактиковаться в ведении диалогов, и применял УЭ как в личном общении, так и в сетевом. Очень хороший подход для донесения идей рационального и критического мышления, основ научного метода до тех, кто с ними не знаком.

УЭ — самая эффективная из знакомых мне методологий достижения взаимопонимания. Ощущение партнерства в диалоге дарит много теплоты. Самый лестный отзыв об УЭ, который я слышал, звучит так: "Я поняла, что ошибаться — окей. Мне даже было приятно допустить ошибку, ведь в этом нет ничего страшного".