статья
Консеквенциализм, и о том, как люди принимают решения
Мы уже писали о том, как говорить на этические темы. В данной статье мы подробнее рассмотрим, какие есть морально-этические теории и чем они отличаются.
Для начала давайте разберемся, на основе чего люди принимают решения в повседневной жизни: как мы решаем, например, как провести сегодняшний вечер или как следует голосовать на политических выборах. Обычно, принимая решение, мы хотим прийти к какому-либо результату. Например, выбираем действия так, чтобы чувствовать себя счастливее или комфортнее, или же хотим достичь какой-либо иной цели: получить знания в определенной области, достичь взаимопонимания с близким человеком, принести миру пользу в чем-либо. Список можно продолжать долго, однако у всего этого есть общая черта: в своих действиях мы ориентируемся на последствия, в чем бы они ни выражались.
Иными словами, выбирая, как действовать, мы присваиваем каждому результату какую-либо ценность, и действуем так, чтобы эту ценность максимизировать. Например, получить удовольствие от просмотра фильма более ценно, чем его не получить, значит в данном случае наше удовольствие имеет для нас ценность. Другими словами, мы выбираем просмотр фильма не потому, что нам важно смотреть фильмы, а потому что это приведет нас к желаемым последствиям — получению удовольствия (возможно, звучит очевидно, но эти рассуждения пригодятся нам далее). Другими примерами ценностей являются благополучие других людей, истина, свобода. Здесь важно отметить, что ценности не обязательно будут полностью совпадать у разных людей.
Теперь давайте попробуем применить такой, казалось бы, очевидный подход к этическим вопросам. Консеквенциализм — это теория этики, в соответствии с которой людям следует выбирать действия, исходя из ожидаемых последствий этих действий. Консеквенциализм сам по себе не оговаривает, какие именно ценности нужно максимизировать, однако мы можем выбрать ценности таким образом, чтобы они соответствовали тому, что нам важно. Например, для большинства людей человеческая жизнь и минимизация страданий людей являются ценностью — такой вид консеквенциализма называется утилитаризмом.
Может возникнуть вопрос, в чем же отличие консеквенциализма от других представлений о морали, и как можно еще выбирать свои действия, кроме как исходя из последствий. Оказывается, что иногда люди руководствуются в своих действиях определенными правилами, постулирующими мораль «по определению» — этот подход называется деонтологией. Такими правилами может быть, например, «не лгать», «не убивать» и т.д. В чем же это может противоречить консеквенциализму, то есть действиям, направленным на то, чтобы оптимизировать последствия? Представим себе такую гипотетическую ситуацию: к вам подходит маньяк с топором и спрашивает, где живет ваша подруга, с явным намерением ее убить. Действительно ли в этом случае следует руководствоваться правилом «не лгать», или же нам важнее последствия (жизнь подруги)? Здесь стоит отметить, что консеквенциализм не говорит, что такие правила не нужны вообще — их можно использовать как удобные эвристики. Однако консеквенциалисты следуют моральным правилам не потому, что они важны сами по себе, а потому что они приводят к лучшему состоянию мира, и не следуют правилам, если результат приводит к нежелательным последствиям.
Другим примером этической модели, которая является распространенной и может противоречить консеквенциализму, является этика добродетели. Она предполагает, что этичность действия определяется тем, следует ли человек добродетелям — определенным качествам личности, таким как храбрость, честность, щедрость и т.д. Здесь можно снова привести пример с маньяком из предыдущего абзаца: действительно ли важно оставаться честным, если эта честность может стоить кому-то жизни? Важно ли вам чувствовать себя добродетельным, даже если это может кому-то навредить?
Таким образом, консеквенциализм предлагает один из способов оценивать, какие действия выбирать в этических вопросах, хоть и не является единственным возможным способом их выбора. Надеемся, знание о концепциях, описанных в статье, позволит вам более эффективно разговаривать на этические темы и, возможно, упростит вам задачу оценки этичности собственных действий.
Ссылки на материалы о консеквенциализме:
Для начала давайте разберемся, на основе чего люди принимают решения в повседневной жизни: как мы решаем, например, как провести сегодняшний вечер или как следует голосовать на политических выборах. Обычно, принимая решение, мы хотим прийти к какому-либо результату. Например, выбираем действия так, чтобы чувствовать себя счастливее или комфортнее, или же хотим достичь какой-либо иной цели: получить знания в определенной области, достичь взаимопонимания с близким человеком, принести миру пользу в чем-либо. Список можно продолжать долго, однако у всего этого есть общая черта: в своих действиях мы ориентируемся на последствия, в чем бы они ни выражались.
Иными словами, выбирая, как действовать, мы присваиваем каждому результату какую-либо ценность, и действуем так, чтобы эту ценность максимизировать. Например, получить удовольствие от просмотра фильма более ценно, чем его не получить, значит в данном случае наше удовольствие имеет для нас ценность. Другими словами, мы выбираем просмотр фильма не потому, что нам важно смотреть фильмы, а потому что это приведет нас к желаемым последствиям — получению удовольствия (возможно, звучит очевидно, но эти рассуждения пригодятся нам далее). Другими примерами ценностей являются благополучие других людей, истина, свобода. Здесь важно отметить, что ценности не обязательно будут полностью совпадать у разных людей.
Теперь давайте попробуем применить такой, казалось бы, очевидный подход к этическим вопросам. Консеквенциализм — это теория этики, в соответствии с которой людям следует выбирать действия, исходя из ожидаемых последствий этих действий. Консеквенциализм сам по себе не оговаривает, какие именно ценности нужно максимизировать, однако мы можем выбрать ценности таким образом, чтобы они соответствовали тому, что нам важно. Например, для большинства людей человеческая жизнь и минимизация страданий людей являются ценностью — такой вид консеквенциализма называется утилитаризмом.
Может возникнуть вопрос, в чем же отличие консеквенциализма от других представлений о морали, и как можно еще выбирать свои действия, кроме как исходя из последствий. Оказывается, что иногда люди руководствуются в своих действиях определенными правилами, постулирующими мораль «по определению» — этот подход называется деонтологией. Такими правилами может быть, например, «не лгать», «не убивать» и т.д. В чем же это может противоречить консеквенциализму, то есть действиям, направленным на то, чтобы оптимизировать последствия? Представим себе такую гипотетическую ситуацию: к вам подходит маньяк с топором и спрашивает, где живет ваша подруга, с явным намерением ее убить. Действительно ли в этом случае следует руководствоваться правилом «не лгать», или же нам важнее последствия (жизнь подруги)? Здесь стоит отметить, что консеквенциализм не говорит, что такие правила не нужны вообще — их можно использовать как удобные эвристики. Однако консеквенциалисты следуют моральным правилам не потому, что они важны сами по себе, а потому что они приводят к лучшему состоянию мира, и не следуют правилам, если результат приводит к нежелательным последствиям.
Другим примером этической модели, которая является распространенной и может противоречить консеквенциализму, является этика добродетели. Она предполагает, что этичность действия определяется тем, следует ли человек добродетелям — определенным качествам личности, таким как храбрость, честность, щедрость и т.д. Здесь можно снова привести пример с маньяком из предыдущего абзаца: действительно ли важно оставаться честным, если эта честность может стоить кому-то жизни? Важно ли вам чувствовать себя добродетельным, даже если это может кому-то навредить?
Таким образом, консеквенциализм предлагает один из способов оценивать, какие действия выбирать в этических вопросах, хоть и не является единственным возможным способом их выбора. Надеемся, знание о концепциях, описанных в статье, позволит вам более эффективно разговаривать на этические темы и, возможно, упростит вам задачу оценки этичности собственных действий.
Ссылки на материалы о консеквенциализме:
- ЧаВо о консеквенциализме на lesswrong.ru — очень рекомендуем прочитать
- Статья на lesswrong-wiki
- Статья на Википедии
19 ИЮНЯ/2018